Auteur

Inconnu.

Thème principal

L’histoire des royaumes d’Israël et Juda, depuis la dernière partie du règne d’Ahazia en Israël, et de Yoram en Juda, jusqu’au temps des captivités.
En ce qui concerne l’histoire d’Israël, il s’agit d’un tableau très sombre où se côtoient gouvernants décadents et sujets pécheurs, en route vers l’esclavage.
Le royaume de Juda a descendu, lui aussi, la pente, mais le jugement ne l’a atteint que plus tard, en raison de l’influence d’un certain nombre de souverains pieux qui ont régné à cette époque.
Le livre est surtout centré sur la vie d’Élie et d’Élisée, les deux prophètes.

Message spirituel

L’influence puissante des gouvernants sur une nation.

Vue d’ensemble

Le livre peut être divisé en trois parties.

I. L’histoire des derniers jours d’Élie
— > (1) Il fait descendre le feu du ciel pour détruire ses ennemis (chap.1 v. 9 à 12).
— > (2) Le partage des eaux du Jourdain (chap. 2 v. 8)
— > (3) Son enlèvement (chap.2 v.11).

II. L’histoire d’Élisée
— > (1) Il demande une double portion de la grâce (chap. 2 v. 9).
— > (2) Il partage les eaux du jourdain (chap. 2 v. 14).
— > (3) Il assainit les eaux (chap. 2 v. 19 à 22).
— > (4) Il maudit les jeunes gens qui se moquaient de lui (chap. 2 v. 23 et 24).
— > (5) Il procure de l’eau à une armée (chap. 3 v. 15 à 20).
— > (6) Il accroît l’huile de la veuve (chap. 4 v. 1 à 7).
— > (7) Il ressuscite un enfant (chap. 4 v. 18 à 37).
— > (8) Il purifie un aliment avarié (chap. 4 v. 38 à 41).
— > (9) Il nourrit la multitude (chap. 4 v. 42 à 44).
— > (10) Il guérit Naaman, le lépreux (chap. 5 v. 5 à 15).
— > (11) Il fait venir la lèpre sur Guéhazi (chap. 5 v. 20 à 27).
— > (12) Il fait flotter le fer de la hache (chap. 6 v. 1 à 7).
— > (13) Il relève les plans du roi de Syrie (chap.6).
— > (14) Il frappe les syriens de cécité (chap. 6 v. 18 à 20).
— > (15) Il prophétise l’abondance à une ville frappée par la famine (chap. 7 v. 1 à 18).
— > (16) Il fait rendre son champs à la femme sunamite (chap. 8 v. 3 à 6).
— > (17) Il prédit l’élévation d’Hazaël (chap.8 v. 7 à 15).
— > (18) Il ordonne que Jéhu soit oint comme roi (chap.9 v. 1 à 6).
— > (19) Il conserve son pouvoir prophétique sur son lit de mort (chap.13 v. 14 à 19).
— > (20) La puissance de Dieu se manifeste par lui, de manière posthume (chap. 13 v. 20 à 21).

III. Autres événements notables dans l’histoire de Juda et d’Israël

— > (1) L’exécution du jugement de Dieu par Jéhu sur Yoram, Ahazia, Jézabel, 70 des enfants d’Achab et les adorateurs de Baal (chapitres 9 et 10).
— > (2) Le bon règne de Joas (chap. 11 à 12).
— > (3) Les règnes des souverains pervers en Israël, suivis par la captivité des dix tribus (chapitres 13 à 17).
— > (4) Le bon règne d’Ézéchias (chapitres 18 à 20).
— > (5) Le règne pervers de Manassé (chap. 21).
— > (6) Josias, le dernier des bons rois (chapitres 22 et 23).
— > (7) Une série de rois pervers en Juda entraîne la captivité du peuple et la destruction de Jérusalem (chap. 25).